(K1721)【公開講座】「あなたの そばにいます」鍋島直樹講師 (3)

 【 鍋島直樹 ・ 仏の大悲】よく読むと、「仏の大悲を感知する」、「大悲にいだかれて」とあります。私が大悲を実践するのではない。大悲は仏のものであり、私の外にある。私の外にある大悲を私が感知し、私の外にある大悲に私がいだかれる

　公開講座「“あなたの そばにいます”～生きることの辛さ悲しさに寄り添う～」（鍋島直樹講師）を聴講しました(2022/02/26)。

 

【仏の大悲】

 

＝＝＝＝＝　引用はじめ

・  死と死にゆくことは、悲しくつらい。しかし死を通して人生の意味が問い直され、愛の大切さに気づき、生死を超えた仏の大悲を感知する時になる。

・  大悲にいだかれて、人を孤独の中に置き去りにせず、最後まで人生を全うできるように支援し、死を超えてつづく愛を育んでいきたい。

＝＝＝＝＝　引用おわり

（再掲）

 

　よく読むと、「仏の大悲を感知する」、「大悲にいだかれて」とあります。私が大悲を実践するのではない。大悲は仏のものであり、私の外にある。私の外にある大悲を私が感知し、私の外にある大悲に私がいだかれるのである。

 

　日本大百科全書(ニッポニカ)「慈悲」の解説に「大慈、大悲、大慈悲というときは、仏や菩薩(ぼさつ)の慈悲を表す。」とありました。

https://kotobank.jp/word/%E6%85%88%E6%82%B2-74800

 

　また、「諸経論には、慈悲に(1)生きとし生ける者に対して起こすもの（衆生縁(しゅじょうえん)）、(2)すべての存在は実体がないと悟り執着を離れて起こすもの（法縁(ほうえん)）、(3)なんらの対象なくして起こすもの（無縁(むえん)）の3種があり（三縁の慈悲）、このうち無縁の慈悲が無条件の絶対平等の慈悲であり、空(くう)の悟りに裏づけられた最上のもので、ただ仏にのみあるという。」とも書いてありました。

　(3)無縁の慈悲は仏にのみにあることを逆に読むと。(1) 衆生縁や(2) 法縁は、仏でなくてもあることになります。

 

＝＝＝＝＝　引用はじめ

〈(他者の苦痛をわがこととして)苦しむこと･嘆き悲しむこと〉から，〈同情･あわれみ〉を意味するようになった。仏陀の〈悲〉はとくに，〈マハー･カルナーmahā‐karuṇā(大悲･大慈悲)〉と呼ばれ，〈自分が，だれかに，どれだけのことをしてやる〉という，3条件を意識しない，〈無縁の大悲(無条件の大きな愛)〉だとされている。

＝＝＝＝＝　引用おわり

https://kotobank.jp/word/%E5%A4%A7%E6%82%B2-558165

 

　私は仏陀でないし、仏陀になろうともしていません。〈自分が，だれかに，どれだけのことをしてやる〉を意識してもよいのではないでしょうか。

　「大悲」は無理でも、「悲」なら到達できる。私のレベルでできるのは「生きとし生ける者に対して起こす」ので、これはこれでよいのではないでしょうか。

 

　ところで、では「悲」とは、何でしょうか。

 

【公開講座】“あなたの そばにいます”～生きることの辛さ悲しさに寄り添う～

講師：　鍋島 直樹 氏（龍谷大学文学部教授 神戸市真覚寺住職）

日時：　2022 年 2 月 26 日（土）、 3 月 5 日（土）

会場：　神戸市立総合福祉センター

※  私は、2月26日に聴講しました。