輝き実現研究所: 2022

2022年8月19日金曜日

お休み中

いつもお世話になり、ありがとうございます。

地域ブログに特化するため、お休み中です。

復帰時期は、未定です。

2022年3月6日日曜日

(K1721)【公開講座】「あなたのそばにいます」鍋島直樹講師 (3)

【鍋島直樹・仏の大悲】よく読むと、「仏の大悲を感知する」、「大悲にいだかれて」とあります。私が大悲を実践するのではない。大悲は仏のものであり、私の外にある。私の外にある大悲を私が感知し、私の外にある大悲に私がいだかれる

　公開講座「“あなたのそばにいます”～生きることの辛さ悲しさに寄り添う～」（鍋島直樹講師）を聴講しました(2022/02/26)。

【仏の大悲】

＝＝＝＝＝　引用はじめ

・死と死にゆくことは、悲しくつらい。しかし死を通して人生の意味が問い直され、愛の大切さに気づき、生死を超えた仏の大悲を感知する時になる。

・大悲にいだかれて、人を孤独の中に置き去りにせず、最後まで人生を全うできるように支援し、死を超えてつづく愛を育んでいきたい。

＝＝＝＝＝　引用おわり

（再掲）

　よく読むと、「仏の大悲を感知する」、「大悲にいだかれて」とあります。私が大悲を実践するのではない。大悲は仏のものであり、私の外にある。私の外にある大悲を私が感知し、私の外にある大悲に私がいだかれるのである。

　日本大百科全書(ニッポニカ)「慈悲」の解説に「大慈、大悲、大慈悲というときは、仏や菩薩(ぼさつ)の慈悲を表す。」とありました。

https://kotobank.jp/word/%E6%85%88%E6%82%B2-74800

　また、「諸経論には、慈悲に(1)生きとし生ける者に対して起こすもの（衆生縁(しゅじょうえん)）、(2)すべての存在は実体がないと悟り執着を離れて起こすもの（法縁(ほうえん)）、(3)なんらの対象なくして起こすもの（無縁(むえん)）の3種があり（三縁の慈悲）、このうち無縁の慈悲が無条件の絶対平等の慈悲であり、空(くう)の悟りに裏づけられた最上のもので、ただ仏にのみあるという。」とも書いてありました。

　(3)無縁の慈悲は仏にのみにあることを逆に読むと。(1) 衆生縁や(2) 法縁は、仏でなくてもあることになります。

＝＝＝＝＝　引用はじめ

〈(他者の苦痛をわがこととして)苦しむこと･嘆き悲しむこと〉から，〈同情･あわれみ〉を意味するようになった。仏陀の〈悲〉はとくに，〈マハー･カルナーmahā‐karuṇā(大悲･大慈悲)〉と呼ばれ，〈自分が，だれかに，どれだけのことをしてやる〉という，3条件を意識しない，〈無縁の大悲(無条件の大きな愛)〉だとされている。

＝＝＝＝＝　引用おわり

https://kotobank.jp/word/%E5%A4%A7%E6%82%B2-558165

　私は仏陀でないし、仏陀になろうともしていません。〈自分が，だれかに，どれだけのことをしてやる〉を意識してもよいのではないでしょうか。

　「大悲」は無理でも、「悲」なら到達できる。私のレベルでできるのは「生きとし生ける者に対して起こす」ので、これはこれでよいのではないでしょうか。

　ところで、では「悲」とは、何でしょうか。

【公開講座】“あなたのそばにいます”～生きることの辛さ悲しさに寄り添う～

講師：　鍋島直樹氏（龍谷大学文学部教授神戸市真覚寺住職）

日時：　2022 年 2 月 26 日（土）、 3 月 5 日（土）

会場：　神戸市立総合福祉センター

※ 私は、2月26日に聴講しました。

(K1720) 侘びとか寂びは宗教ではない　／　「老人力」(36)

【読書・老人力】「キリスト教に限らず、だいたいの宗教が清貧はいいものだと教えている。アメリカ人だって物欲の後ろめたさが少しはあろうから、宗教からいわれたら少しは耳を傾ける」。宗教の力で、貧乏を「清貧」として受け入れる。

　「使い古したものに、えもいわれぬ味わいが生れる。そうやって物体に味わいをもたらす佗び力、寂び力というのは、物体の老人力なのだった」。日本人は、これを発見し、アメリカ人は発見できない。彼らはなぜできないのかと、考察が進む。

　「キリスト教に限らず、だいたいの宗教が清貧はいいものだと教えている。アメリカ人だって物欲の後ろめたさが少しはあろうから、宗教からいわれたら少しは耳を傾ける。」つまり、アメリカ人は宗教の力で、貧乏を「清貧」として受け入れる。

　「でも侘びとか寂びは宗教ではない。カテゴリーとしては趣味である」。だから、アメリカ人は、「宗教にいわれるから清貧までは理解する。でも侘び寂びはムリだ」ということになる。

＝＝＝＝＝　引用はじめ

　しかし貧乏問題はもう一度考え直す必要がある。貧乏はたしかにダメだけど、ダメな一方で味わいがある。ということを、しかし主張するのは難しい。みんな貧乏は嫌で、金には目が眩むから。

　というので、それを別の口調で、佗びとか寂びとか、あるいは清貧とかいってその入口を開けてきた歴史があるのである。

＝＝＝＝＝　引用おわり

　前回は、

(K1712) 再び「老人力」が見直されてもよい　／　「老人力」(35)

http://kagayakiken.blogspot.com/2022/02/K1712.html

＜出典＞

赤瀬川原平、「老人力」、筑摩書房、P.166

(K1719)【公開講座】「あなたのそばにいます」鍋島直樹講師 (2)

【鍋島直樹・大悲】「愛のうちもっとも深いのが大悲です。慈悲も愛の一つであるが、何かをしてあげようとすることを含む」と説明がありました（録音をとっていないので不正確かもしれません）。私にとって印象の深い言葉でした。

　公開講座「“あなたのそばにいます”～生きることの辛さ悲しさに寄り添う～」（鍋島直樹講師）を聴講しました(2022/02/26)。

【大悲】

＝＝＝＝＝　引用はじめ

・大悲にいだかれて、人を孤独の中に置き去りにせず、最後まで人生を全うできるように支援し、死を超えてつづく愛を育んでいきたい。

＝＝＝＝＝　引用おわり

（再掲）

　一通りのお話が終わって、会場から「大悲」とは何ですかという質問がありました。辞書（精選版日本国語大辞典）には「衆生の苦しみを救う仏の広大な慈悲」と書いているのですが、講師の回答は、少し違いました。

https://kotobank.jp/word/%E5%A4%A7%E6%82%B2-558165

　「愛のうちもっとも深いのが大悲です。慈悲も愛の一つであるが、何かをしてあげようとすることを含む」と説明がありました（録音をとっていないので不正確かもしれません）。今回の講演で、私にとって印象の深い言葉でした。

　私（＝藤波）が思ったのは、「何かをしてあげる」ということが成立しなくても、「大悲」というのはあり得る、ということです。これは、救いです。なぜなら、「何かをしてあげる」として、例えば悲しんでいる人に声をかけるぐらいはできるのですが、それが本当に役に立っているかよく分かりません。こちらに意図があっても、効果までは保証できません。

　だから、「慈悲」はできるかどうかわからない。しかし、「大悲」すなわち「大いに悲しむ」は、相手に関わらず、効果があるかどうかにかかわらず、できます。自己完結になっています。あっ、人を愛するとき、大悲でいいんだと思ったら、ほっとしました。

　ただ、正確に言うと、大きな間違いをおかしていたこが、後でわかりました。

【公開講座】“あなたのそばにいます”～生きることの辛さ悲しさに寄り添う～

講師：　鍋島直樹氏（龍谷大学文学部教授神戸市真覚寺住職）

日時：　2022 年 2 月 26 日（土）、 3 月 5 日（土）

会場：　神戸市立総合福祉センター

※ 私は、2月26日に聴講しました。

2022年3月3日木曜日

(K1718)【公開講座】「あなたのそばにいます」鍋島直樹講師 (1)

【鍋島直樹・ reflection 】「何故、私は今の研究をしているのか」と自ら問いかけた結果、「心のぬくもりを届ける」ことにより「最後まで人生を全うできるように支援」し、「死を超えて続く愛をはぐくんでいきたい」と考えているようです。

　公開講座「“あなたのそばにいます”～生きることの辛さ悲しさに寄り添う～」（鍋島直樹講師）を聴講しました(2022/02/26)。

【reflection】

　講演は、”My reflection”の説明から始まりました。

＝＝＝＝＝　引用はじめ

・私は院生の時、母が病気になり、「迷惑をかけてすまない。なぜこんな目に遭うのか」と呟く母に何も応えられなかった。僧侶として無力だった。反省して死の苦悩をかかえた人々に心のぬくもりを届けるような仏教研究を志した。25年間、母を自宅で看取った。逃げ出したくなる日も、母は優しく迎え、こちらを労い、浄土に往生した。看護の支援が生きる力となった。

・大悲にいだかれて、人を孤独の中に置き去りにせず、最後まで人生を全うできるように支援し、死を超えてつづく愛を育んでいきたい。

＝＝＝＝＝　引用おわり

　工学で“reflection”は「反射」を表すが、ここでは「省察、内省、沈思、熟考」の意味でしょう。「何故、私は今の研究をしているのか」と自ら問いかけ、その動機を「内省」したところ、「死の苦悩をかかえた人々に心のぬくもりを届ける」にたどり着いた。このようにして、自らの初心、深いところの志を確認したのでしょう。

　大学教授だから真理を追究しそうなものだが、「心のぬくもりを届ける」ことにより「最後まで人生を全うできるように支援」し、「死を超えて続く愛をはぐくんでいきたい」と考えているようです。実践的です。そのため、論文から文言を取り出し、それを組み立てるのとは別に、自らの体験を言葉にしているように思えます。自らの体験とは、どういうことがあったのか、どういう話を聞いたのか、そこで自分がどう感じ、どう思ったかです。

　私（＝藤波）は、外からくる真理と、内からくる真理があるのではないかと思いました。私の場合は、どうしても知識を外からもらってきて、それを整理して「分かろう」とします。

　それは、悪いことではなく必要なことだが、それで十分ではないようです。自分のうちにうごめいている何かを「感じ取る」そして、それをとことん吟味し、言葉を探し、自分の言葉で表現することが、鍋島講師が大切にしている”reflection”ではないかと思いました。

【公開講座】“あなたのそばにいます”～生きることの辛さ悲しさに寄り添う～

講師：　鍋島直樹氏（龍谷大学文学部教授神戸市真覚寺住職）

日時：　2022 年 2 月 26 日（土）、 3 月 5 日（土）

会場：　神戸市立総合福祉センター

※ 私は、2月26日に聴講しました。

2022年3月2日水曜日

(K1717) 令和４(2022)年２月下旬個人Blog リスト

【個人Blog ・旬報】令和４(2022)年２月２１～２月２８日　個人Blogリスト

(2575) 令和４(2022)年２月中旬の組織Blog リスト

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2575.html

(2576) 北京五輪、グレースノート社が予想していた個数のメダル

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2576.html

(2577) 「安心感」が柔軟な行動のカギ(4) 内弁慶を卒業する

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2577.html

(2578) 『日蓮の手紙』(4-1)　／　100分de名著

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2578.html

(2579) 「プライド詰め込んだ」北京で紡いだ　選手名言集

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2579.html

(2580) 『日蓮の手紙』(4-2)　／　100分de名著

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2580.html

(2581)拡大自殺(6)　セーフティーネットを拡充する必要がある

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2581.html

なお、前回の紹介は、

(K1710) 令和４(2022)年２月中旬個人Blog リスト

http://kagayakiken.blogspot.com/2022/02/K1710.html

2022年2月28日月曜日

(K1716)「認知症の語り」(36)

【認知症・語り】義姉に舅の介護を協力してもらえず、ストレスがたまり心療内科に通っている。分類：【介護者06】【介護の実際と社会資源の活用】【家族内の介護協力】【舅・姑を介護する】

　義姉に舅の介護を協力してもらえず、ストレスがたまり心療内科に通っている。

　義姉が「もうおじいさんの面倒みるの、やだわ」って言うのを聞いて、ほんとにショックで。「自分の親なのに、どうしてそういうこと言えるの」って主人に言ったら、「俺がその分、みるからいいわ」と言ったんです。でも、そんなことできるわけないんですよね。義姉と関係を悪化させたくなかったもんですから、私がすごく我慢しちゃって。もうちょっと深く話し合いをすればよかったんですけど、やらなかったもんですから、「お姉さんの顔も見たくない」っていうような気持ちになってしまったんです。

　心療内科に通うようになったのは、すっごく些細なことでものすごい怒ったり、何かそういうふうで、妹が「そんな怒り方は異常だから、医者に行ってこい」って言ったんです。そのとき妹が主人に、「こういう人が突然白殺したりするから、気をつけてね」っていうようなことを言ってくれたらしくて〔笑〕、それから主人がすごく協力してくれるようになって、だいぶ楽になりましたね。

https://www.dipex-j.org/dementia/topic/resource/kaigo/512.html

動画があります。

前回は、

(K1709)「認知症の語り」(35)

http://kagayakiken.blogspot.com/2022/02/K1709.html

＜出典＞

「認知症の語り(167)」、NPO法人健康と病の語り、ディベックス・ジャパン、日本看護協会出版会

https://www.dipex-j.org/dementia/

2022年2月27日日曜日

(K1715) 介護予防に重要な、社会を渡っていく能力「社会脳」

【認知症・社会脳】多くの認知症は80歳以上で発症する。促進因子は加齢、遺伝的要因、生活習慣病、鬱病、社会経済的要因が挙げられる。40～50代のうちからライフスタイルを意識し、生活習慣病や鬱病にも対応しておくことが重要だ。

　40～50代のうちから食事、運動といったライフスタイルを意識し、生活習慣病や鬱病にも対応しておくことが重要だ。知的な活動や社会活動を増やし、脳を鍛えておくこともできる

(1) 運動は早歩きなどの有酸素運動が有効で、歩きながらおしゃべりが続けられなくなる程度の強度にするとよい。さらに筋トレ、バランス運動を組み合わせて行うことが推奨される。

(2) 睡眠も認知症に関係する。最近の論文によると、認知症に最もなりにくい睡眠時間は7時間。さらに1時間以内の昼寝の習慣も、認知機能の低下防止に有効という。　…　

(3) また「通いの場」を持つと社会交流が増え、社会を渡っていく能力「社会脳」が盛んに働く。記憶力や注意力が刺激され、孤独な感情が癒やされ、仲間の後押しで何かをやり通す力が伸びる。その結果、認知力の向上につながる

(4) コロナ禍ではビデオ会議システムを用いるのも良いが、高齢者のITリテラシーや機器の問題があり、工夫が必要だ。祖父母が孫や子に語りかけられるような、双方向の機能の導入が重要と考える。

＜出典＞

【タイトル】　介護予防に重要な「社会脳」

【新聞】　産経新聞(2022/02/27)　【100歳時代プロジェクト　日本臨床内科医会ＷＥＢ講座スポンサードセミナー　「ポストコロナ時代の認知症予防」】

【発信者】　朝田隆（100歳時代プロジェクトの有識者委員、東京医科歯科大学客員教授）

2022年2月25日金曜日

(K1714) 高齢期のマンシン暮らし。引っ越すタイミングが大事です

【高齢期・マンション】戸建て住宅に住む高齢夫婦世帯や、子供やサポートしてくれる人がいない1人暮らしの方の場合は、早めに「マンション生活」も視野に入れて老後の住まい方を検討されてはいかが。引っ越すタイミングが大事。

　高齢者住宅への住み替え相談で多いのは開口一番、「一軒家の維持が大変になってきた。古くなると修理も増えるし、庭の草引きも面倒で」と訴える方です。そして「どのみち子供は帰らないから、売却して老人ホームでマンション暮らしをしたい」と。

　マンション生活に慣れるかどうかは引っ越すタイミングが大事で、80代後半で初めてマンションに引っ越された女性は暮らし方になじめず、すぐに子供さんが老人ホームを探された、ということもありました。

　高齢者向け分譲マンションは、設備は高級有料老人ホーム並みです。ただ、物件を購入するので、利用権の老人ホームとは基本的な仕組みが異なります。それぞれにメリット、デメリットはあるのでそれについては機会を見てお伝えしたいと思います。

　戸建て住宅に住む高齢夫婦世帯や、子供やサポートしてくれる人がいない1人暮らしの方の場合は、早めに「マンション生活」も視野に入れて老後の住まい方を検討されてはいかがでしょうか。

＜出典＞

【タイトル】　高齢期のマンシン暮らし

【新聞】　産経新聞(2022/02/21) 　【終の棲家を探して】

【発信者】　「高齢者住宅情報センター」米沢なな子

(K1713) ごみ屋敷(3) 排除でなく適切な支援を

【ごみ屋敷・排除でなく支援】　ごみ屋敷（ディオゲネス症候群）に対する有効な支援策としては、①〝無意識の求め〟に気付く、②最初に当事者との信頼関係を築くのが大切だ、③心身の健康が危機に陥る前に支援の手を差し伸べてほしい

ごみ屋敷(1) ディオゲネス症候群

ごみ屋敷(2) 都長寿研・井藤佳恵医師が10年調査

ごみ屋敷(3) 排除でなく適切な支援を　　←←←←←

【共通の課題】

　ごみ屋敷（ディオゲネス症候群）共通の課題は

①セルフネグレクトによる体調と住環境の衛生の悪化、

②支援を拒絶することによる社会的孤立にある

【陥るきっかけ】

　井藤さんが知るごみ屋敷（ディオゲネス症候群）該当者は、

①支援を求める煩わしさ、

②迷惑を掛けたくない気持ち、

③自立しているというプライド、

④人間関係のトラブル

など、ささいなきっかけで容易にそうした状況に陥っていた。

【有効な支援策】

①〝無意識の求め〟に気付く

　食べ物を買い込んで腐らせる人は、栄養状態に不安があるのかもしれない。傷にタオルを巻き付けているのは、自分で何とかしたいという表れかもしれない。そうした〝無意識の求め〟に気付き、改善を働き掛けたい

②最初に当事者との信頼関係を築くのが大切だ

　手始めに、体を伸ばして寝られる場所を確保する、トイレや風呂の扉の前を片付けて利用できるようにするなど、基本の暮らしを取り戻すところから始めてはどうか

③心身の健康が危機に陥る前に支援の手を差し伸べてほしい

＜出典＞

【タイトル】　ごみ屋敷排除より支援を　～　認知症・歩行困難きっかけに孤立

【新聞】　産経新聞(2022/01/17)

【タイトル】　社会的孤立が要因、求められる心身の継続支援　高齢者宅のごみ屋敷化など近所トラブルにつながる「ディオゲネス症候群」

【URL】　https://www.zakzak.co.jp/article/20220207-IFXINRMQLRL2PF55BHAUAYK2NI/

2022年2月24日木曜日

(K1712) 再び「老人力」が見直されてもよい　／　「老人力」(35)

【読書・老人力】日本でも成金の方たちが意識的にそういう風で、ちょっとでも古くなるとすぐ嫌う。古くなって擦り減ったのは即貧乏と考える。　…　古いのを貧乏と考える点で非常にアメリカ文化だ。とくに戦後の特徴。正しくは明治以降か。

　「使い古したものに、えもいわれぬ味わいが生れる。そうやって物体に味わいをもたらす佗び力、寂び力というのは、物体の老人力なのだった。」「古いが故の快さ、人間でいうとボケ味、つまりダメだけど、ダメな味わいというのの出るところが老人力だ。」というところから話が進んでいる。

＝＝＝＝＝　引用はじめ

　日本でも成金の方たちが意識的にそういう風で、ちょっとでも古くなるとすぐ嫌う。古くなって擦り減ったのは即貧乏と考える。成金には一山当てないとなかなか成れぬものだが、でも成金に憧れる人は多く、日本人一般がそうである。古いのを貧乏と考える点で非常にアメリカ文化だ。とくに戦後の特徴。正しくは明治以降か。

＝＝＝＝＝　引用おわり

　私は、戦後の消費社会の到来が契機だと思う。戦中の何もない時代が終わり、戦後の復興で、日本は物質的に豊かになった。

　経済を回すことにより豊かになることを経験した。古いものをどんどん捨てて、新しいものを買ってもらわないと、経済は回らない。そして、経済を回すことにより、新しい良いものを安価に手に入れられるようになった。それが消費社会だ。

　著者は「古いのを貧乏と考える　…　正しくは明治以降か」と言っているが、大正～昭和初期の民藝運動は、著者の言う「老人力」回復の動きだったのではないか。

　「民藝運動は、1926(大正15)年に柳宗悦・河井寛次郎・浜田庄司らによって提唱された生活文化運動です。当時の工芸界は華美な装飾を施した観賞用の作品が主流でした。そんな中、柳たちは、名も無き職人の手から生み出された日常の生活道具を「民藝（民衆的工芸）」と名付け、美術品に負けない美しさがあると唱え、美は生活の中にあると語りました。」

https://www.nihon-mingeikyoukai.jp/about/#:~:text=%E6%B0%91%E8%97%9D%E9%81%8B%E5%8B%95%E3%81%AF%E3%80%811926,%E3%81%9F%E7%94%9F%E6%B4%BB%E6%96%87%E5%8C%96%E9%81%8B%E5%8B%95%E3%81%A7%E3%81%99%E3%80%82&text=%E3%81%9D%E3%82%93%E3%81%AA%E4%B8%AD%E3%80%81%E6%9F%B3%E3%81%9F%E3%81%A1%E3%81%AF,%E3%81%82%E3%82%8B%E3%81%A8%E8%AA%9E%E3%82%8A%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82

　ＧＤＯ成長が鈍化し、コロナが追い打ちをかけた低成長時代の今日、再び「老人力」が見直されてもよいのではないか。

　前回は、

(K1705) アメリカは老人力理解不能の国だと思う　／　「老人力」(34)

http://kagayakiken.blogspot.com/2022/02/K1705.html

＜出典＞

赤瀬川原平、「老人力」、筑摩書房、P.165 ～ P.166

2022年2月23日水曜日

(K1711) ごみ屋敷(2) 都長寿研・井藤佳恵医師が10年調査

【ごみ屋敷・都長寿研】東京都健康長寿医療センター研究所「福祉と生活ケア研究チーム」の井藤佳恵研究部長（老年精神医学）は、東京都内で精神科医として訪問、対応した２７０人の高齢者から、ディオゲネス症候群に該当する人を抽出。

ごみ屋敷(1) ディオゲネス症候群

ごみ屋敷(2) 都長寿研・井藤佳恵医師が10年調査　　←←←←←

ごみ屋敷(3) 排除でなく適切な支援を

【「福祉と生活ケア研究チーム」の研究】

　東京都健康長寿医療センター研究所「福祉と生活ケア研究チーム」の井藤佳恵研究部長（老年精神医学）は、東京都内で精神科医として訪問、対応した２７０人の高齢者から、ディオゲネス症候群に該当する人を抽出。その特徴を調べた。

【ディオゲネス症候群の該当者を判定】

　調査には、乱雑さやたまった物の量、風呂やトイレ、キッチンの清潔さなどを採点し、同症候群の該当者を判定した。該当者は６１人。非該当者より

①独身・独居や生活保護受給の率が高く、

③暮らしを支える身内、縁者の不在がうかがえた。

【生活の自立度との関係】

　認知症の程度も進んでいて、中等度以上とされた人が５４％に達した。５９％に歩行機能の低下が、３３％に排せつリハビリ用のパンツなどが必要な状態で、生活の自立度は低く、歩行や入浴に介助が必要な人が多かった。

【死亡率との関係】

　長期の死亡率には差がなかったが、１年以内では該当者の方が死亡率が高く、早期に支援する重要性と、支援によって改善を図れる可能性が示されたという。

＜出典＞

【タイトル】　ごみ屋敷排除より支援を　～　認知症・歩行困難きっかけに孤立

【新聞】　産経新聞(2022/01/17)

【タイトル】　社会的孤立が要因、求められる心身の継続支援　高齢者宅のごみ屋敷化など近所トラブルにつながる「ディオゲネス症候群」

【URL】　https://www.zakzak.co.jp/article/20220207-IFXINRMQLRL2PF55BHAUAYK2NI/

添付図は、

https://www.tokyo-np.co.jp/article/151337

2022年2月21日月曜日

(K1710) 令和４(2022)年２月中旬個人Blog リスト

【個人Blog ・旬報】令和４(2022)年２月１１～２月２０日　個人Blogリスト

(2562) 令和４(2022)年２月上旬の組織Blog リスト

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2562.html

(2563) 『日蓮の手紙』(2-1)　／　100分de名著

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2563.html

(2564) 「安心感」が柔軟な行動のカギ(2)お母さんの二つの働き

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2564.html

(2565) 『日蓮の手紙』(2-2)　／　100分de名著

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2565.html

(2566)拡大自殺(4)　一人で死ねず他人を道連れにしようとする

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2566.html

(2567) 「安心感」が柔軟な行動のカギ(3) 仕組みは安心感にある

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2567.html

(2568)藤井五冠富士山に例えると「森林限界手前、上はまだまだ」

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2568.html

(2569)拡大自殺(5)　犯罪心理学　～　無差別大量殺人の要因

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2569.html

(2570) サル団子が気になる(1/2) 新聞記事に書いてあること

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2570.html

(2571) 『日蓮の手紙』(3-1)　／　100分de名著

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2571.html

(2572) サル団子が気になる(2/2) 新聞記事に書いていないこと

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2572.html

(2573) 4位で準決勝に進んだ私たちの最大のアドバンテージ

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2573.html

(2574) 『日蓮の手紙』(3-2)　／　100分de名著

http://kagayaki56.blogspot.com/2022/02/2574.html

なお、前回の紹介は、

(K1697) 令和４(2022)年２月上旬個人Blog リスト

http://kagayakiken.blogspot.com/2022/02/K1697.html

2022年2月20日日曜日

(K1709)「認知症の語り」(35)

【認知症・語り】父には当分お迎えは来ないと思い詰め、ガス栓をひねった。我に返り、あわてて止め、一晩泣いて覚悟ができた。分類：　【介護者30】【介護者になるということ】【介護者の心の葛藤】【介護うつ】

　父には当分お迎えは来ないと思い詰め、ガス栓をひねった。我に返り、あわてて止め、一晩泣いて覚悟ができた。

　あの―、ガス(栓)ひねったんですよね、私。「みんな死なないんだったら、もういいよ。私が連れてってあげる。まとめて死んでしまったら楽になる」ってすごく思った。で、ひねったんですけど、ひねった瞬間にうちの犬が「ワン」つて吠えてこっちに来て、「あつ」と思って、「いや、まずい、まずい」と、あわてて(ガスを)止めたんです。

　私と母は、ワアワア泣いた。　…　ちょうどお互い出せる機会ができたのが、今思えば、すごくよかったな、とも思っています。それを出したことで、「よし、そうならないように、お互い頑張ろう」っていうような、新たな覚悟ができた、っていう状況だったんですよね。

https://www.dipex-j.org/dementia/topic/to-be-carer/kattou/681.html

動画があります。

ホームページでの分類は、【認知症の人を支える家族】【家族の心の葛藤～介護うつ、虐待にならないために】

前回は、

(K1702)「認知症の語り」(34)

http://kagayakiken.blogspot.com/2022/02/K1702.html

＜出典＞

「認知症の語り(139)」、NPO法人健康と病の語り、ディベックス・ジャパン、日本看護協会出版会

https://www.dipex-j.org/dementia/

(K1708) Ｚ世代が社会を変える(15)Ｚ世代(5) 古井康介(26)

【Ｚ世代・ LINE 】幼いころからスマホに触れてるぼくらの世代は、LINE(ライン)を使って恋をしてる。昔は公衆電話で十円玉を使って好きな人と電話をしてた。発信の仕方を今の時代にあった形にする手伝いをしたい。

　政治専門広告会社社長　　古井康介(26)

　政治専門の広告会社「ＰＯＴＥＴ　ＭｅＤｉａ」の社長。政治家の考えや行政サービスの情報を動画やホームページなどを使ってより分かりやすく伝える。

http://kagayakiken.blogspot.com/2022/01/k1679.html

　三つのポイント

(1) 政治の世界の人が発信したいものを若者に届ける

(2) 制度を知っているかしらないが運命が変わる

(3) 税金は、強制徴収されるサブスクリプションのようなもの

【展開】

(1) 政治の世界の人が発信したいものを若者に届ける

　地方議員のなかには、ホームページやSNSを使っていない人も少なくない。それは「ネットで情報を取ってる人からみると、いないのと一緒」と手厳しい。

(2) 制度を知っているかしらないが運命が変わる

　たまたま、奨学金募集の張り紙が目に入った。「初めて奨学金の存在を知った。これで大学行けるぞととてもうれしかった」。同時に、制度を知っているか知らないかで運命が変わってしまうことに理不尽さも感じた。

(3) 税金は、強制徴収されるサブスクリプションのようなもの

　市民と行政の関係について、定額制サービスに例える。お金を払うだけでなく、しっかりとサービスを利用することで、中身の良い点も改善点も見えてくるからだ。

＜出典＞

http://kagayakiken.blogspot.com/2022/01/k1679.html

参照

2022年2月19日土曜日

(K1707) ごみ屋敷(1) ディオゲネス症候群

【ごみ屋敷・ディオゲネス症候群】「ごみ屋敷」は、精神医学でいう「ディオゲネス症候群」に当たり「誰もがなり得る状態で、地域から排除するのではなく、該当者を継続的に支援して、心身を壊す前に解決を図りたい」としている。

ごみ屋敷(1) ディオゲネス症候群　　←←←←←

ごみ屋敷(2) 都長寿研・井藤佳恵医師が10年調査

ごみ屋敷(3) 排除でなく適切な支援を

　高齢者が住まいに物をため込む状況は「ごみ屋敷」などと呼ばれ、近所とのトラブルの原因にもなる。しかし、東京都健康長寿医療センターの最新の研究では、該当者が認知症や足腰の弱りなどの不調をきっかけに、社会的に孤立している実態が明らかになった。精神医学でいう「ディオゲネス症候群」に当たり「誰もがなり得る状態で、地域から排除するのではなく、該当者を継続的に支援して、心身を壊す前に解決を図りたい」としている。

　ディオゲネス症候群は１９６０年代に英国から初めて報告があった状態で、その後、たるの中に住んでいたとされるギリシャの哲学者、ディオゲネスにちなんで名付けられた。高齢者が住環境や身なりなどの衛生に無頓着になり、援助の申し出も拒否する状態を指す。

　定義については長年の議論があるが、自分の面倒を見なくなる「セルフネグレクト」の一例と指摘される。

＜出典＞

【タイトル】　ごみ屋敷排除より支援を　～　認知症・歩行困難きっかけに孤立

【新聞】　産経新聞(2022/01/17)

【タイトル】　社会的孤立が要因、求められる心身の継続支援　高齢者宅のごみ屋敷化など近所トラブルにつながる「ディオゲネス症候群」

【URL】　https://www.zakzak.co.jp/article/20220207-IFXINRMQLRL2PF55BHAUAYK2NI/

添付図は、

https://ja.sainte-anastasie.org/articles/psicologa-clnica/sndrome-de-digenes-causas-sntomas-y-tratamiento.html